| 阏伯台 |
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阏伯台位于商丘古城西南15公里处。上古时,帝喾之子契在此为火正,一是管理火种,二是祭祀火星并观察火星的运行,以便及时地告知人们防灾避祸并适时地播种收割。由于太岁星在卯时出现叫“单阏”,在甲年出现叫“阏逢”。久而久之,观察火星与太岁星的火正契就被称为“阏伯”。契死后,人们就在他生前观察火星的高地上葬之,就为后人所称之阏伯台或火星台或火神台。
现存阏伯台如墓状,高35米,周长270米,夯土筑成。层层夯土中夹杂不少汉代的瓦片与陶片,为汉代所筑。原来的阏伯台因黄河泥沙多次淤积,隐于现存台下。在一望无际的大平原上,阏伯台更显得高大突兀。
阏伯台上现有阏伯庙,为元代建筑。有大殿、拜厅、东西禅门、配房、钟鼓楼。殿宇飞檐走兽,金壁辉煌,为典型的民族建筑风格。每年正月初七数万民众前往朝拜,谓之“朝台”,是商丘旅游必游的景点之一。 |
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| 孔子还乡祠 |
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史籍记载,孔子的祖先是宋国人。西周初年,微子启封于宋。死后,其弟微仲继位。微仲死后,子宋公稽立。宋公稽死后,子丁公申立。丁公申死后,子泯(min)公共立。泯公共死后,弟炀公熙立。泯公共次子鲋祀杀炀公,欲立太子弗父何。弗父何不受,鲋祀自立为厉公。弗父何则为宋国上卿,受采邑于栗(即现在的商丘市夏邑县)。弗父何在栗定居后,生宋父周。宋父周生世子胜,世子胜生正考父,王考父生孔父嘉。孔父嘉为宋国大司马。它殇公十年(公元前710年)被太宰华督所杀。又三十年,宋国又爆发了一次内乱。孔父嘉之曾孙孔防叔避乱奔鲁。防叔生伯夏。伯夏生叔梁纥。叔梁纥生孔子。因为夏邑是孔子的祖籍,孔子的先祖弗父何及以下六代宋父周、世子胜、正考父、孔父嘉、木金父、皋易均葬于此。自1994年始,国际性的孔子祖籍文化学术研讨会已在夏邑召开三次,并成立了孔子祖籍文化学会。夏邑县城北六公里王公楼村,有孔子的祖坟。孔子常回来祭祖省墓。后人为纪念孔子还乡,在此大兴土木,建起了还乡祠。据考,还乡祠始建于唐初,多次被毁。其形制仿文庙,坐北向南。曾有一壁、四门、一坛、两庑、两殿、一厅和碑林。宋真宗时,孔子四十五代孙孔良铺、孔彦辅由由曲阜来此定居,对还乡祠修复扩建。金代,又立杏坛碑于大成殿之前。清道光元年,增建四代祠(崇圣祠)。还乡祠由于年久失修,逐渐毁坏。现政府正按旧制逐步修复。 |
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| 归德古城 |
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今为全国历史文化名城之一。建于明正德六年(1511),为古城堡式建筑,城池外圆内方,形似铜钱。砖城墙周长725华里,城门为拱卷门。城内地势为龟背形,俯瞰全城如棋盘状。城内建筑多为走马门楼、五门相照的四合院建筑群。根据五行相克相生的理论,为防金木相克,东西两门相错。东门偏南,西门偏北,错开一条街,出现了与南北轴线分别相交的两个隅首。明嘉靖以后至清初,城内出过两位大学士(宰相)、五位尚书以及十几位侍郎、巡抚、御史、总兵、著名文人。宽阔的护城河碧波荡漾,环绕全城。水下叠压着汉朝与唐朝的睢阳古城、宋朝的南京城、元朝的归德府旧址。由于归德古城的城墙和城门保存地较为完整,在全国已成为少有的古城之一。
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| 微子墓 |
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位于商丘城西南12公里青冈寺集上,商(丘)柘(城)公路从其西侧穿过。微子名启,殷纣王庶兄,周初封于宋,卒后葬于此。墓地原建有庙宇,后废,墓冢亦渐成平地,仅存明万历四十年(1612)归德知府郑三俊所立石碑一通。1980年在墓地堆新冢,并修建碑楼。为县级文物保护单位。
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| 陈胜墓 |
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陈胜墓位于芒砀山西南麓的陈胜墓是中国第一位举起反秦大旗的农民起义领袖陈胜的墓。墓体坐北向南,是石券土冢,墓前有近代大文学家郭沫若亲笔题写的“秦末农民起义领袖陈胜之墓”的高大石碑。现在,陈胜墓和西汉梁国王陵一起被列为国家文物重点保护单位。..... |
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| 梁园 |
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梁孝王刘武,平息了长王之乱后,自负抗击吴楚有功。在梁地大兴土木,以睢阳为中心,根据自然景色,修建了一个很大的花园,称东苑,也叫菟园,后人称为梁园。《汉书》记载:“梁孝王筑东苑,方三百余里,广睢阳城长十里”。在这个广大的东苑中,建有许多宫室。睢阳城中建有曜华宫、忘忧馆、吹宫、女郎台、文雅台、凉马台等。大治宫室为复道,自宫连属于平台30余里,建有离宫,雕龙剔柱,金壁辉煌,房舍林立,几乎可以和京师的皇宫媲美。梁园中还修建有许多假山岩洞,开辟有湖泊池塘,如当时的百灵山(今灵台寺)、落猿岩、栖龙岫(在今山东单县)。望秦岭、鸿雁池、金果园、清冷池、清冷台、平台、南湖鹤州。睢水两岸,竹林万千,长达十余里,俗称梁王修竹园。梁园中各种花木应有尽有,飞禽走兽,无奇不全,风景优美,是当时的游览胜地。天下的文人雅士如齐人邹阳、公孙诡、羊胜,吴人枚乘、严忌,蜀人司马相如等,都成了梁孝王的座上客。孝王有时在宫中斗鸡、钓鱼;有时和门客一起,带领武士,在梁园内狩猎;有时兴趣所至,便饮酒作赋,枚笆的<梁王菟园赋>、邹阳的<酒赋>、羊胜的<屏风赋>等都是文品很高的佳作,所以当地的梁园又有“文雅”之称。后世南北朝文学家谢惠连,唐朝大诗人李白、杜甫、高适、王昌龄、岑参、李贺,宋朝的秦观,明朝的王廷相、李梦阳、侯方域等都曾慕名前来梁园,尤其是李白写的<梁园吟>更成为千古名诗,传诵至今。现能供人游览的遗址还有:睢阳城旧址、清凉寺、三陵台、平台等。
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| 帝喾陵 |
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位于商丘县城南23公里高辛集遗址西北100米处,为高大古丘,南北长233米,东西宽130米。陵前原有帝喾祠大殿、沐浴室、更衣室、山门等古建筑。..... |
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| 仓颉墓 |
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位于虞城县王集乡。整个墓地l600平方米,翠柏绿柳,郁郁葱葱。墓高4米,周长75米。墓前有石碑一通,上刻“古仓颉墓”四字,遒劲有力。石碑南,存有仓颉殿三间,为清朝建筑。殿前有两棵参天古柏,拔地而起。
仓颉,相传是黄帝的史官,始造文字,使我们的祖先脱离了愚昧,进人了有文字记载的文明社会。
民间,则神化仓颉,把他说成是天神入凡,有四只眼睛,且神光四射,生而能书。从把他尊为造字鼻祖到敬为造字之神,可见仓颉对人类的贡献何其大也 |
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| 八关斋 |
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八关斋位于商丘城南500米处,进入院内,可以看到一座造型优美的八角亭内,有座八棱石幢。石幢高32米,每面宽05米,上面有颜真卿晚年撰写的《宋洲八关斋会报德记》。碑文记载,田神功在安史之乱中解了宋洲之围,唐大历七年(公元772年)四月田神功有病累月方愈,宋洲刺史徐向等为逢迎田神功,在城南开元寺设八关斋会,邀请一千僧人赴斋。石碑初称颜鲁公碑,因碑文所记是八关斋的佛事,后人便逐渐将此碑叫成八关斋了。八关斋历千余载,几度兴废,新中国成立后,对八关斋进行了保护和维修,十年动乱中,八关斋被拆除,石碑被砸坏。1993年,原商丘县人民政府据宋代拓片重刻此碑,1997年建成碑亭,1997年、1999年分两次对院内进行了绿化。 |
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| 崇法寺塔 |
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崇法寺塔始建于隋,宋元佑八年(1093年),历时6年建成。因建于寺内,故名崇法寺塔。“宝塔盘云”古为永城八景之一。
崇法寺塔为八角楼阁式9层砖塔,高346米,底层直径77米。塔体为椎柱形,每层檐下均有仰莲相托。仰望塔身,如九朵莲花开放。塔每层均有东南西北四门。八角皆有石龙头,龙头系铁铃,随风而铿锵齐鸣,悦耳动听。
塔底层有地宫。内有棺床,石匣。塔底北门有青石走道直至..... |
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| 伊尹墓 |
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伊尹为商朝汤武王的宰相,辅佐汤武王灭了夏桀,建立了商王朝,他还是厨师之祖。
伊尹死后葬于商丘,其墓位于虞城县西南20公里的魏崮堆村。墓高3米,周长46米。坟墓四周有高大的古柏180余棵。其中有鸟柏一株,枝叶酷似鸟形,据说其年轮花纹也为鸟形,甚为罕见。墓前伊尹祠,原有祭殿、卷栅、钟楼、配房、大门、围墙等,现仅存两座大殿和花戏楼。每逢农历二月二、四月八、九月九,邻近几省的乡民前来赶庙会,人流如云,热闹非常。 |
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| 造律台遗址 |
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造律台遗址位于永城市城西南25公里古县城内东南侧。相传西汉丞相萧何曾在此制订法律,故名。该遗址现存贺圆形土丘。高约7米,底部南北长54米,宽34米,文化层堆积厚度为8~9米。上层为商代遗存,下层为河南龙山文化遗存。现为省级重点文物保护单位。 |
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| 隋堤 |
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隋堤 位于永城市中部郑(州)永(城)公路线上,西起马牧乡郑店,东至侯岭乡呼庄,绵延45公里,呈土岗状,高出地面05~2米不等。隋大业元年(605)开通济渠,现两岸筑堤植桃、柳,供炀帝杨广乘龙舟游江南时观赏。北宋时称汴河,后河道淤没,堤址仍存。此为堤岸旧址比较明显的一段。旧时“隋堤烟柳”为永城八景之一。 ..... |
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| 商均墓 |
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商均墓,位于商丘虞城县北13公里的商墓村后,是古代明主舜和虞帝之女女英的儿子商均的墓地。商均墓四周林木茂密,阳春三月,桃花盛开,游人如织,是集风景和文化于一体的游览圣地。..... |
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| 龙岗遗址 |
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位于睢县蓼堤乡周龙村北面,地势较高,南北长300米,东西宽200米,文物层度约2米。1978年试掘,上发现灰坑6个、残陶鬲、陶盆、陶罐等。下层为龙山文化层,发现灰坑6个、残陶窘1个和一些文化遗物。并采集到一些殷商时代的文化遗物和两片仰韶文化时期的彩陶片。灰坑内有陶、石、骨、蚌器和兽骨、草拌泥、红烧土块等遗物。出土的陶器,以泥质灰陶为主,夹砂陶之,一部分为泥质黑陶、磨光黑陶和细泥红陶。另发现有“蛋壳陶”片。纹饰主要为篮纹、方格纹、绳纹和弦纹,有饰镂孔。器形有深腹罐、鼎、甑、小盘、碗、壶等。该遗址被列为省级重点保护单位。 |
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| 张飞寨 |
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张飞寨 芒砀山西峰,当地群众称之为张飞寨,西峰内外两道寨墙,都是利用自然山形,用青石垒砌而成。外寨墙南残高05~1米,墙宽约1米,南北长约250米,周长900米;内寨墙南北长约40米,东西宽25米,周长130米外寨西墙有张飞"饮马泉",相传是张飞取水和饮马的地方,泉圆形,直径45。 | | |